Esposizione del bonsai (3 elementi)

Allestire significa infondere vita a uno spazio

Un tatami. È questo il palcoscenico dell'allestimento. In quello spazio limitato si dispongono l'albero principale, la pianta d'accompagnamento, la pianta d'accento e il kakejiku. Ognuno è stato coltivato, scelto e portato qui separatamente. Ma l'allestimento si compie solo quando tutti questi elementi diventano «un mondo unico».

Si posiziona provvisoriamente la Sabina cinese in stile Semi-cascata per verificare il flusso direzionale. Si avvicina l'Acero come pianta d'accompagnamento per osservare il ritmo degli alti e dei bassi. Si sceglie il supporto in radice naturale, si sceglie la tavoletta espositiva, si provano le combinazioni e poi le si disfano. In questo lavoro non esiste un punto d'arrivo, un «fin qui basta». L'allestimento è arioso? Non è oppressivo? Il ritmo degli alti e dei bassi è vivo? Ciò che viene interrogato è l'atmosfera che appare agli occhi.

Il principio è lo scheletro, la sensibilità gli dà carne

Esiste il principio compositivo del triangolo scaleno. L'albero principale, la pianta d'accompagnamento e la pianta d'accento vengono disposti in modo che le loro differenze di altezza disegnino un triangolo. È uno scheletro solido. Eppure la posizione del kakejiku è stata spostata leggermente dal centro per una ragione sola: «a mio giudizio, così l'armonia era raggiunta».

Non si tratta di «rispettare» il principio, ma di «sentirlo». Finché la conoscenza rimane fuori dal corpo, diventa soltanto un vincolo. Solo quando lo scheletro si è assorbito dentro di noi al punto da non vederlo più come regola, si può finalmente muoversi per pura sensibilità.

Preparare l'albero come parte dell'allestimento

Prima dell'esposizione, si applica la Poltiglia solfocalcica sul legno morto dei rami della Sabina cinese. Le parti ingiallite vengono riportate al bianco, affinché il colore dell'intero albero non stonasse nell'allestimento. Non si tratta di un intervento di riparazione. È il gesto di preparare l'albero come «parte dell'allestimento».

L'albero principale non deve essere bello da solo. C'è la pianta d'accompagnamento, c'è la pianta d'accento, c'è il kakejiku sul tokonoma: è nell'insieme di quello spazio che l'albero risplende. Solo abbandonando la propria completezza autonoma, diventa parte dell'allestimento.

Il vuoto fa respirare l'allestimento

La pianta d'accento si avvicina all'albero principale, lasciando spazio al centro. Il tavolino espositivo si sceglie di una dimensione tale che, una volta posato il bonsai, rimanga un margine di respiro. La composizione dell'allestimento risiede non tanto in ciò che si pone, quanto in «ciò che si sceglie di non porre».

Un allestimento troppo denso non lascia respirare chi lo guarda. Quanta quiete si riesce a custodire sul tatami — questa è la domanda silenziosa di chi allestisce. Di fronte al palcoscenico di un'esposizione, l'albero, gli strumenti e lo spazio si interrogano a vicenda. Come risponderete?